世人熟悉的坂本龙马的照片如下所示，据说是他为了向人们展示什么而特意拍摄的。照片上龙马别刀的方式有点奇怪，他可能想向众人展示这把短刀吧。本该别在和服里面看不到刀身，而照片中的刀却别在和服的束带处，取下了大刀，同时完美移开了左边的袖子，好像刻意要把短刀的全部展现出来。龙马爱刀之切竟然达到为其拍照的程度。
下图是昭和初期坂本龙马的后人公开的龙马用过的三把爱刀，保存完好。无论是爱哭鬼的少年时代，血气方刚的青年时代，还是他后来为大政奉还奔走的时代，这三把刀述说着龙马三个不同时期的成长故事。龙马出生在土佐的坂本家，身份属于“乡士”这一乡村武士阶层，本家经商而富足。龙马自幼研习剑术的道场离家不远，其热衷于剑术的原因，据说是龙马12岁时，为了走出丧母之痛，而投身道场。就在那时，龙马从父亲那里得到了人生第一把刀，就是图中最底下腰刀。实际上，这把刀最近被鉴定为室町时代的名匠之作，是一把名叫“备前长船”的名刀，距今已有500多年的历史了，作品上乘，刀纹十分漂亮。也有记载说，这把是龙马最钟爱的刀，龙马之父抱着武运长久的祈愿，希望龙马剑术有所长进。
带着父亲赠予的腰刀，19岁的坂本龙马前往江户继续修行剑术，师从北辰一刀流，因其进步神速，很快就获得了真传。龙马在江户期间，亲眼目睹了品川海上的黑船来航，守到巨大冲击，在给兄长的信中，他表达了迫切的决心：“如果和异国的战争爆发，誓要取异国人首级，凯旋而归”。想凭刀和剑术抵御外侵，保卫日本而振奋起来的龙马，在28岁的时候脱藩，成为一名浪人（文久2，1862年）。
日本国内攘夷的呼声的越来越高，对幕府的批判也越来越强。一想到“幕府中还有稳坐着崇洋的大官——军舰奉行，胜海舟”，龙马和他的伙伴下定决心斩杀胜海舟，勇闯胜海舟住处，却被胜海舟一番话语劝退了：“日本四面临海，为海所困，不知外敌会在何时何地进攻来，为了守护日本，我们只有操纵黑船，才能与之对抗”。龙马醍醐灌顶，立刻拜胜海舟为师，后来转入胜海舟创办的海军学校（文久3，1863年），和同伴一起，学习西方的航海技术。四年后，龙马和故乡土佐的同伴一起成立了海援队（应庆3，1867年）。坂本龙马的的第二把刀，也就是图中中间的那一把，可能就是在这个人生飞跃时期得到的，是江户时代初期名家埋忠明寿所制的刀，这把刀的刀身和红色的刀鞘都保留了下来。红色刀鞘，是海援队成员的一种标志，也被称作土佐的朱鞘、赤鞘。开始追逐海上梦想的龙马，带在身边的，是那把满载思乡之情的刀。
不久后，坂本龙马致力于大政奉还，以改变日本政局，而随身所带的刀愈发成为龙马面对困难的心灵支柱。大政奉还的前一年（应庆2,，1866年），龙马给兄长写了一封信：“武士奔赴国难之际，必备祖传的铠甲和宝刀，请兄长将坂本家的家宝寄送于我。”这家宝就是最上的一把“吉行”，也被称作“陆奥守吉行”，是土佐名匠的作品。刀是武士之魂，龙马对刀的渴求，正不断彰显出龙马敢于面对未来挑战的决心。
饱含父亲期盼的腰刀，象征着同伴间羁绊的红鞘刀，和从兄长那里得到的家传宝刀。有着故乡之缘的三把武士刀，支撑着龙马成就一番大事业。大政奉还实现后的一个月，1867年11月15日，坂本龙马在京都遭到刺客暗杀（内链），龙马瞬间用刀鞘挡住了对方的刀刃，刀鞘上的缺口留了下来，这把刀就是哥哥流传下来的“吉行”，龙马在人生最后时刻，故乡的爱刀也从未离身。
