（1819-1871年）幕府末期的老中。陆奥磐城平藩主。初称信睦、信行，后改称信正。最初担任寺社奉行、若年寄，1860年（万延元年）晋升为老中，主管外交事务。同年3月大老井伊直弼被暗杀后，任首席老中，与久世广周...

幕府末期试图与朝廷的传统权威相结合，改组和加强行将崩溃的幕藩体制的政治运动。这种思想早在国学和水户学中就已出现，但在面临外来压迫的危机下才形成具体的实际政治运动。公，指朝廷；武，指幕府或强藩。公武...

1862年（文久2年）4月23日发生在京都近郊伏见的水路运输行寺田屋的萨摩藩尊攘派志士被害事件。当时，萨摩藩主之父岛津久光企图进京实现强藩联合、“公武合体”，藩士有马新七、田中谦助等想借此机会举兵讨幕，他们...

（1840-1864年）幕末长州藩士。生于藩医之家。名通武，通称义助，号玄瑞，是吉田松阴的出类拔萃的高足，与高杉晋作齐名。其妻是松阴之妹。1862年（文久2年）他使藩论由“公武合体”一变而为“尊攘”，并参加纵火破坏...

幕末设在长门萩城东郊松本村的私塾。原为吉田松阴叔父玉木文之进所开设。1855年（安政2年）松阴出狱后接办，成为一所著名的私塾。1856年松阴写《松下村塾记》。1857年中期塾生达三十余人，杉家的幽室和起居间太狭...

（1830-1859年）幕府末期的尊王论者、思想家。杉常道的次子。通称寅次郎，又名二十一回猛士。号松阴。长州藩出身。为叔父吉田家的养子，继承山鹿（素行）派兵学的家学。得藩主许可，游学长崎、江户等地，因企图脱...

江户末期反对与外国通商、主张击退外国的一种封建排外思想。它起源于儒学的“华夷思想”，是区别本国和夷狄的“名分论”思想。幕府末期，由于先进列强侵入亚洲而逐渐有了现实的根据。特别是藤田东湖、会泽安等的后期...

尊崇天皇的思想。根据古代天皇的权威，作为君臣关系的最高表现而尊崇皇室的思想。“尊王论”确立于江户初期，它与儒学的“名分论”相结合，成为维护封建身分制的思想意识。江户中期后，幕藩体制的矛盾扩大。在此当中...

幕府末期的反幕政治运动。“尊王论”和“攘夷论”本来是两种不同的思想，源于儒学的“名分论”。但是，幕末幕藩体制矛盾的激化和因外国压迫而引起的对外危机，使两者结合起来，成为幕末政治运动的一大潮流。 1853年（嘉...

1860年（万延元年）3月3日，在樱田门（江户城的内城门之一）外，入朝理事的大老井伊直弼途中受到水户、萨摩志士十八人的袭击而被暗杀的事件。安政大狱镇压志士引起的反感都集中到井伊身上，井伊遂被用来进行血祭...